Znate li šta je Gospodar stvorio i usadio u ženu, osim njene duše? Usadio je dio svoje milosti. Na arapskom se to zove Rahim (الرَّحِم), a temelji se na pojmovnom i jezičkom odnosu između dva Allahova imena:
Ar-Rahmān (الرحمن) - Milostivi i
Ar-Rahīm (الرحيم) - Samilosni.

Doslovan prevod koji se dodjeljuje za Rahim na našem jeziku je: maternica, ali i održavanje rodbinskih veza. Izvorno bi značilo da je žena stvorena s posebnim kapacitetom za milost.

Poslanik ﷺ je rekao da je Gospodar rekao: “Ja sam Ar-Rahmān, a od Mene je izveden Rahim (maternica). Povezao sam je sa Svojim imenom.” (Buhari, Muslim)

Pa je Rahim ono što se nalazi u ženi, u majci, te je on uzrok ujedinjenja porodice. Rahim je ono što tjera odraslog čovjeka, mišićavog muškarca, da padne na koljena pred svojom majkom. Rahim je ono što čuva porodicu i održava rodbinske veze.

I nedugo nakon što je Gospodar stvorio Rahim, vidio ga je kako plače, preneseno je dalje u hadisu (Ahmed, Hakim, Buhari, Muslim). I iako je znao razlog njegovog plača, Gospodar je upitao: “Zašto plačeš?” želeći da njegov odgovor bude pouka ljudima. Pa je Rahim odgovorio: “O moj Gospodaru, stvorio si me tako dragocjenim ali i jako krhkim. Ne zaslužujem biti slomljen i plašim se, zbog toga što si stvorio požudu u ljudskim srcima, da će me raskomadati i slomiti.”

Pa je Gospodar rekao: “Šta onda kažeš na ovo, Rahim.. Da ko god se za tebe veže, Ja ću ga vezati za Sebe. I ko god tebe slomi, Ja ću njega slomiti.” (Buhari, Muslim)

A gdje se nalazi Rahim?
U ženi.
U tvojoj kćerci.
U tvojoj sestri.
U tvojoj majci.
U tvojoj supruzi.

Povjerenje koje ti je dato je preveliko.
Odgovornost koja ti je data još je veća.

Žene su stvorene kao emotivnija bića, prolaze kroz razne hormonske promjene tokom samo jednog mjeseca, a posebno su osjetljive tokom trudnoće i postporođajnog razdoblja. Zbog toga je Rahim stvoren i kao jedan vid pritiska muškarcima. Da bi Gospodar testirao muškarčevu izdržljivost i spremnost da bude zaštitnik porodice. Da bi se testirala njegova odlučnost da ne pronevjeri povjerenje koje mu je dato. A da bi se naglasila krhkost ženskog srca, Poslanik ﷺ upozorava na pažljivo postupanje prema ženama, nazivajući ih staklenkama: “Pažljivo sa staklenkama.”(Buhari i Muslim)
Jer kada se staklenka jednom razbije, teško da će ikada više biti cjelovita kao nekada.

Kur’an naglašava da i muškarci i žene imaju potpuno jednaka prava, samo je muškarcima data jedna obaveza više. Jedan stepen više nad ženom. Na arapskom se taj stepen zove qawāma (قِوَامَة), a u prevodu na naš jezik podrazumijeva: brigu, zaštitu, odgovornost, financijsko izdržavanje i moralno vodstvo porodice. Sve nabrojano isključuje dominaciju i nadmoćnost, isključuje uskraćivanje prava druge strane, pojašnjavajući qawāmu kao samo jednu obavezu više datu muškarcima, a zbog koje će biti pitani na Sudnjem danu.

“A najbolji među vama su oni koji su najbolji prema svojim ženama…” (Tirmizi, Ibn Madža)