Javnost u Bosni i Hercegovini, prošlih sedmica je bila upoznata sa sporom između Islamske zajednice i suvenirnice koja se nalazi tik uz Stari most.

Tvrdnje Islamske zajednice
Islamska zajednica tvrdi da je prostor vakuf Sultan Selimovog mesdžida te da porodica Čolaković nema adekvatne dokumente o prisvajanju suvenirnice odnosno mesdžida.
Kako smatraju ista porodica je prisvojila taj objekat i koristi ga u komercijalne svrhe - odnosno u galeriju i suvenirnicu.
Islamska zajednica ističe da prostor nema validan zakupni ugovor sa imenom vlasnika kako bi se koristio u komercijalne svrhe.
Navode, i da grad Mostar podržava porodicu Čolaković u "otimačini" vakufa.
Prilikom obilježavanja godišnjice obnove Starog mosta, Islamska zajednica nije krila revolt jer je visokim državnim dužnosnicima dozvoljen ulazak u suvenirnicu, što su smatrali neprikladnim.

Porodica Čolaković
Prema podacima do kojih sam uspio doći, Irfan Čolaković je sin Salih ef. Čolakovića.
Saliha smatraju "jedinim pravim nasljednikom" reisu-l-uleme Selimoskog.
Naime, na izborima 1990. godine, Salih ef. Čolaković je dobio najviše glasova i naslijedio je jugoslovenskog reisa Selimoskog.
Godine 1992. na sjednici SDA smijenjen je, a na njegovo mjesto je postavljen Mustafa ef. Cerić.
Porodici je u više navrata odvožena roba iz suvenirnice, sve je prijavljeno policiji, no bez konkretnih odgovora.
Nije jasno ni kakvu dokumentaciju porodica Čolaković posjeduje, da li je to vlasništvo 1/1 ili su pak bez valjane dokumentacije.


Salih ef. Čolaković

Građanske šuplje ili istina?
Kako Mostarci navode, Salih je smijenjen zbog čistke nepodobnih iz SDA.
A također smatraju, da su nepoznate osobe pretukle Salihovog sina - Irfana koji je ujedno i vlasnik suvenirnice.
Kruže priče po Mostaru, da građani islamske vjeroispovijesti bojkotuju namaz (molitve) u tom prostoru, te je velika podrška upućena porodici Čolaković.
Neslužbeni izvori navode, da je sin Irfan, sklon nasilničkom ponašanju kao i da je pripadnik selefijskog pokreta.
Jedna gradska priča tvrdi da se čak Salih odrekao Irfana zbog njegovog ponašanja, ali dokaze za ovo nisam pronašao.

Prema fotografiji koju sam našao iz 19. stoljeća, jasno se vidi da je na tom mjestu suvenirnica.
No pitanje je koliko je ovo relevantan pokazatelj da je prvobitna namjena prostora bila ili mesdžid ili suvenirnica.



Slika iz 19. stoljeća, pokazuje sam ulaz na Stari most i par osoba na ulazu u pomenutu suvenirnicu

Da li se "rat" porodice Čolaković sa Islamskom zajednicom idalje nastavlja, presudite sami.