fb-analytics

Sloboda. Odgovornost. Istina.

cover image

O antifašizmu da razgovaramo, iskreno i otvoreno.

...I JA SAM ANTIFAŠISTA
Svrha ovog teksta je da svoja saznanja o fašizmu osvježimo , usput da otklonimo lažne dileme.
Postoji više definicija za fašizam i u principu sa svakom se možemo bez dvojbe i dileme složiti. Svaka od njih nedvosmisleno potvrđuje da zaista fašizam jeste mračna i zlokobna ideologija u kojoj izrazito dominiraju mržnja i zločin kao njen vjerni pratilac. U samoj suštini te monstruozne ideologije su borba za teritoriju i dominaciju navodno izabrane - nebeske nacije. Drugi su, po toj mračnoj ideologiji, manje vrijedni i samim tim nevažni, nebitni. Duboko u njenim temeljima leže nevine mnogobrojne žrtve kao sramotni rezultat te mračne ideologije. U prošlosti je mnogo primjera koji nam pokazuju kako to u stvarnosti izgleda. Kako fašizam razara i uništava sve što mu se nađe na putu bilo kao meta i cilj bilo kao prepreka na njegovom rušilačkom i ubistvenom pohodu. Pored navedenog, jedna od bitnih karakteristika fašizma je kontinuitet, opstojnost. U skladu sa istorijskim i političkim prilikama mijenjaju se samo pojavni oblici, metode djelovanja i likovi kao izvršioci.
Sve gore navedeno možemo vlastitim primjerom posvjedočiti, potvrditi i dokumentovati.
Svjedočimo također da je nedavno u susjednoj Srbiji izvršena i sudskim i skupštinskim pečatima ovjerena rehabilitacija četnika koji su izjednačeni sa partizanima a njihov vođa Draža izjednačen sa antifašistom Josipom Brozom Titom. I može im se, mogu u svojoj državi raditi šta žele. Poslije ove rečenice mogli bi i završiti ovaj tekst ali samo pod jednim uslovom - da se to ne reflektuje i na nas u Bosni i Hercegovini. Pošto na žalost živimo u državama koje u mnogim sferama djeluju kao sistem spojenih posuda, to se i te kako i nas tangira. Pogotovo se nas to tiče ako imamo na umu kontinuitet teritorijalnih pretenzija i otvorenih prijetnji kao direktne posljedice sumanute ideje stvaranja velike Srbije.
Projekat velike Srbije prvi je javno najavio Ilija Garašanin u svom političkom pamfletu pod nazivom Načertanije 1844. god. Ostavio je to Ilija u nasljeđe i kao domaći zadatak svojim ideološkim sljedbenicima. Sve što je Ilija tada zapisao Petar Petrović Njegoš je tri godine kasnije u svom epu Gorski vijenac iz 1847. god. pjesnički obradio, da bi akademik Antonije Isaković sa drugim akademicima, u dokumentu pod nazivom Memorandum SANU 1986. god. sve to lijepo stilski upakovao, metodološki precizno uredio i ideološki opravdao. Cilj je jasan- stvaranje velike Srbije osvajanjem tuđih teritorija sa svim neminovnim zločinima i nevinim žrtvama koje se pri tom očekuju i podrazumijevaju.
Dakle,od Načertanija preko Gorskog vijenca i Memoranduma SANU pa do današnjih dana živi ideja stvaranja velike Srbije. Vladali su Srbijom u tom periodu i smjenjivali se kneževi i kraljevi, i radikali i komunisti i socijalisti. Svi su od reda i bez obzira na međusobne idejne i programske razlike, sa manje ili više energije radili na realizaciji te ideje. I bez obzira na ogromne žrtve, prvenstveno vlastitog naroda kao i drugih nevinih žrtava u okruženju, ni ne nazire se namjera niti želja da se konačno odustane od te sulude a u naravi fašističke ideje.
Dovoljno je to saznanje za brigu kao i otvoreni i stalni poziv na oprez svim susjednim državama, prvenstveno Bosni i Hercegovini i Crnoj Gori, na čijim teritorijama žele posijati svoje krvavo sjeme u njihovim bolesnim glavama zamišljene velike Srbije.
Upravo zbog svega navedenog kao i zbog velikog broja drugih dešavanja, ne treba da nas čudi niti iznenađuje nedavno horsko pjevanje četničkih pjesama uz direktan televizijski prenos.
Ne čudi nas jer smo svjesni da je to u sadašnjem društvenom miljeu Srbije postalo skoro normalno i dominantno ponašanje, ali se zamišljeno i zbunjeno pitamo gdje su i šta rade partizani/antifašisti?
I ovaj slučaj je prošao bez bilo kakve javne reakcije i osude od strane antifašista- formalnih sljedbenika partizana. Bez njihove zvanične reakcije su također i mnoge druge pojave u Srbijanskom društvu koje se mogu dovesti u direktnu vezu sa fašizmom, kao što su npr. sakrivanje presuđenih ratnih zločinaca, negiranje i poricanje zločina genocida itd.
Uprkos tome doći će ovih dana i antifašisti iz Srbije na obilježavanje legendarnog Igmanskog marša i imat će vjerovatno priliku da nam se i zvanično obrate i pošalju poruke na tragu antifašizma. Lijepo od njih. Ali moramo ih podsjetiti na našu dugu i uspješnu tradiciju antifašizma, da smo mi u Bosni dva puta porazili fašizam plativši pri tome veliku cijenu. Prvi put u drugom svjetskom ratu i to ne samo kroz legendarne i čuvene ofanzive već i spašavanjem života naših sugrađana koji su bili meta fašistima. Drugi put odbranom od agresije 1992. -1995. Zbog te tradicije, spremni smo i otvoreni sa svima da o antifašizmu razgovaramo. Ali taj razgovor ipak mora biti iskren i otvoren sa sagovornicima koji svoje antifašističko opredjeljenje svakodnevno i u praksi potvrđuju. Naravno da nemamo ništa protiv njihovog dolaska, naprotiv dobro su došli. Ali samo obraćanje i svečani govor o antifašizmu imali bi puno više smisla da su prethodno u svojoj državi javno osudili i usprotivili se učestalim javnim govorima mržnje u kojima se slave ratni zločinci i promovišu fašističke ideje. Ovako bit će to još jedno obraćanje bez pokrića i bez nekog značajnijeg doprinosa antifašističkoj borbi. Ali, ako nekada budu spremni javno osuditi fašizam u svojoj državi, bujrum i dobro su došli da o antifašizmu glasno govorimo ne samo na Igmanu već i na Neretvi i Sutjesci, u Drvaru i Jajcu, Prijedoru, Višegradu i Srebrenici i širom naše lijepe države Bosne i Hercegovine.
Na početku smo pokušali objasniti suštinu i bit fašizma a na samom kraju bacit ćemo malo svjetla na pojedinca, na fašistu samog. Dakle, fašista je u pravilu kukavica. Ali u masi sličnih sebi pretvara se u krvoločnog zločinca, bez obzira krije li se iza vojničkog šinjela ili moderno skrojenog odijela. Pri tome sasvim je nevažno da li u ruci ima pušku , kišobran, stativ ili olovku. U pravilu, olovka – čitaj riječi, pisane i/ili izgovorene, nastupaju i prije i poslije puške. Prije i tada služe kao uvod i najava zločina a poslije kada se slatkorječivo i licemjerno zloupotrebljavaju i služe da ponude opravdanje za izvršeni zločin i daju lažni alibi.
Svim dobronamjernim ljudima širom svijeta, šaljemo tople pozdrave iz nepokorenog i neporaženog antifašističkog grada Sarajeva, gdje uredno, u našem Zemaljskom muzeju ljubomorno na posebnom mjestu, brižno i pažljivo, čuvamo našu Sarajevsku HAGADU.Ona je za nas vrijedno svjedočanstvo iz prošlosti koja godinama svjedoči o jednom posebnom gradu, ljudima u njemu, njihovom karakteru i obrazu.
SMRT FAŠIZMU!

Informacije

Kategorije